الحالُ: جَمْعه أحْوَالٌ.
1385 - وقوله: (التي) ، الحالى: مُذَكَّر، فكان يَنْبَغي أنْ يَقُول"الذي"، لكنّ معناه التأنيث، ولأن كِلَيْهما ليس بمذَكَرٍ حقيقةً، ولا مؤَنَّثٍ حقيقة، يجوز فيه التذكير والتأنيث.
1386 - قوله: (وأبرَأتْهُ) ، الإِبْراء من الحُقُوق: جَعْلُه منها بريئًا بإسقاطها عنه، وقد أبرأته بَراءةً، وأُبْرِئَ، فهو مبْرَأٌ.
قال ابن مالك:"والبِرَاءُ: مصدر بَارَأه: أي تَاركهُ" [1] والله أعلم.
(1) انظر: (إكمال الأعلام: 1/ 61) .