(من أقوال العلماء:

1. (بر الوالدين أقرب طريق إلى الجنة: هل علمت أيها العاقل: أن بر الوالدين أقرب طريق إلى الجنة؟! وليس هذا من عندي؛ بل هو من كلام رسولنا صلى الله عليه وسلم .. فاسمع .. وتدبر!) .

2. (رضا الوالدين سبب في رضا الله تعالى: ما أعظمها من غنيمة! أن يفوز البار لوالديه؛ برضا الله تعالى! وإذا رضي الله تعالى عن عبد من عباده؛ أسعده في الدنيا والآخرة!) .

3. (بر الوالدين يوصل إلى الله تعالى: تتفاوت الأعمال الصالحة؛ بتفاوت درجاتها وفضلها؛ ولكن كلها تقرب إلى الله تعالى .. إلَّا أن بر الوالدين؛ طريق قصير لبلوغ قرب الله تعالى!) .

(قال الشاعر:

(قضى الله أن لا تعبدوا غيره حتما ... فيا ويح شخص غير خالقه أما

وأوصاكموا بالوالدين فبالغوا ... ببرهما فالأجر في ذاك والرحما

فكم بذلا من رأفة ولطافة ... كم منحا وقت احتياجك من نعما

وأمك كم باتت بثقلك تشتكي ... تواصل ومما شقها البؤس والغما

وفى الوضع كم قاست وعند ولادها ... مشقا يذيب الجلد واللحم والعظما

وكم سهرت وجدا عليك جنونها ... وأكبادها لهفا بجمر الأسا تحمى

وكم غسلت عنك الأذى بيمينها ... حنوا وإشفاقا وأكثرت الضما

فضيعتها لما أسنت جهالة ... وضقت بها ذرعًا وذوقتها سما

وبت قرير العين ريان ناعما ... مكبا على اللذات لا تسمع اللوما

وأمك في جوع شديد وغربة ... تلين لها مما بها الصخرة الصما

أهذا جزاها بعد طول عنائها ... لأنت لذو جهل وأنت إذًا أعمى) [1]

(من أقوال عُروةَ بن الزبير(رحمه الله) :

1. (ما برَّ والدهُ من شدَّ الطَّرفَ إليه) [2] .

(1) موارد الظمآن لدروس الزمان 3/ 417.

(2) رواه ابن أبي شيبة في المصنف برقم (25409) ، ومعنى شد الطرف، أي النظر شزرًا، وهي النظرة التي تكون في حال الغضب. انظر: الزهد لهناد بن السري 2/ 478، وسير أعلام النبلاء 4/ 433.