897 -ومن معتقداتهم أن عائشة المرضية مصدر الفتن والشرور:

898 -ويستدلون بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه البخاري في الصحيح أنه قال: (الفتنة ها هنا وأشار جهة المشرق) قال الشيعة: (وكان يشير إلى مسكن عائشة) [1] .

899 -وبوبوا في كتبهم لهذا الحديث بقولهم: (باب في إخبار النبي أن الفتنة ورأس اكفر من بيت عائشة) [2] .

900 -ويرد على ذلك أن المكان لا يؤثر في فهم الحديث, ولا يوجد فيه تضاربا, فالمقصود من الشرق الجهة لذاتها, وعلى هذا اتفاق كافة أهل العلم:

901 -وذكر العلماء أن مصدر الفتنة هو نجد, والنجد في اللغة يطلق على كل مكان مرتفع. ويطلق على منطقة معينة مرتفعة عما حوليها.

و النجود كثيرة فهناك نجد اليمن ونجد العراق ونجد الحجاز وغيرها [3] .

902 -ويعضد ذلك ما روه مسلم عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال لأهل العراق: (يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الفتنة تجيء من هاهنا» وأومأ بيده نحو المشرق «من حيث يطلع قرنا الشيطان» ) [4]

903 -وقد أجمع الصحابة على ذلك وعلموا أن الفتنة تأتي من جهة العراق [5] .

904 -ادعاء الشيعة أن عائشة رضي الله عنها حرضت الناس عل قتل عثمان:

905 -وهذا الادعاء غير صحيح ويوجد من الأدلة ما يفنده. قال ابن تيمية: (هذا المنقول عن عائشة من القدح في عثمان: إن كان صحيحا فإما أن يكون صوابا أو خطأ، فإن كان صوابا لم يذكر في مساوئ عائشة، وإن كان خطأ لم يذكر في مساوئ عثمان، والجمع بين نقص عائشة وعثمان باطل قطعا. وأيضا فعائشة ظهر منها من التألم لقتل عثمان، والذم لقتلته، وطلب الانتقام منهم ما يقتضي الندم على ما ينافي ذلك، كما ظهر منها الندم على مسيرها إلى الجمل,

(1) الطرائف لان طاوس 297. و إحقاق الحق للتستريض 306. في ضلال التشيع لهاشم احسيني 74 - 75.

(2) المراجع السابقة.

(3) الفتح الباري 13/ 47.

إرشاد الساري للقسطلاني 10/ 181.

(4) مسلم, الفتن وأشراط الساعة, باب الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان, رقم 2905.

(5) كتاب العقود لابن تيمية ص 81.