بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعل فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام [1] ، وأعلى أعلام فتواها بين الأعلام، وألبسها حلة الشرف حيث جاء إلى سيد الخلق الملك بها في سرقة من حرير في المنام، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له شهادة تنظمنا في أبناء أمهات المؤمنين، وتهدينا إلى سنن السنة آمنين، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي أرشد إلى الشريعة البيضاء. وأعلن بفضل عائشة حتى قيل: خذوا شطر دينكم عن الحميراء [2] ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وعلى أزواجه اللواتي قيل في حقهن: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ} الأحزاب/32. صلاة باقية دائمة إلى يوم الدين.

أما بعد:

فقد أنزل الله تبارك وتعالى في محكم كتابه بيان لمنزلة أمهات المؤمنين زوجات الرسول الكريم فقال:: {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا} الأحزاب/31.

وقال عز وجل: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} الأحزاب 32/ 33.

إلى غير ذلك من الآيات التي نوهت بفضلهن رضي الله تعالى عنهن.

وقد كان من أعلامهن رضوان الله عليهن, الصديقة بنت الصديق وحبيبة الحبيب رسول الله عائشة رضي الله تعالى عنها.

فقد كانت علما لما امتازت به من عظيم الصحبة ورفيع المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم, إضافة لما تم لها من جزيل العلم والأدب, حتى احتاج لعلمها الخاصة والعامة من الأمة, وأتى لها الرجال والركبان من كل فج عميق من مختلف الأقطار والبلدان.

(1) صحيح البخاري، كِتَاب النكاح، باب النَّظَر إِلَى الْمَرْأَة قبل التزويج:4730.

(2) قال الحافظ عماد الدين -ابن كثير- في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب, ص 142: (هو حديث غريب جدا، بل هو منكر، سألت عنه شيخنا المزي فلم يعرفه، وقال: لم أقف على سند إلى الآن. وقال شيخنا الذهبي: هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد) .