الزكاة

شروط وجوب الزكاة

499 -الإسلام: ويفهم هذا الشرط من قول أم المؤمنين: (يَا عَمَّارُ، أَمَا إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ) [1] .

500 -ملك النصاب: وهو من الأمور المجمع عليها, ولم نعثر على أثر لعائشة أم المؤمنين في الباب.

501 -النماء: لذلك ترى السيدة عائشة أن الزكاة لا تجب مع الدين [2] .

502 -حلول الحول: وعندها أن الزكاة لا تجب إلا بمرور حول كامل, قالت: (لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ) [3]

503 -زكاة الحلي: وترى في الحلي زكاة إذا بلغ النصاب [4] .

الصيام

وقت الصيام

504 -إذا كان يوم الثلاثين من شعبان صحوا, لا يجوز صيامه لعلة الوصال. فعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ. فَقَالَتْ: يَا جَارِيَةُ، خَوِّضِي لَهُ سَوِيقًا. فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ! فَقَالَتْ: تَقَدَّمْتَ الشَّهْرَ؟ فَقُلْتُ: لَا، وَلَكِنِّي صُمْتُ شَعْبَانَ كُلَّهُ فَوَافَقَ ذَلِكَ هَذَا الْيَوْمَ. فَقَالَتْ: إِنْ نَاسًا كَانُوا يَتَقَدَّمُونَ الشَّهْرَ فَيَصُومُونَ قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] [5] .

505 -إذا كان يوم الثلاثين غائما, فهو عند عائشة رضي الله عنها يوم الشك يجب صيامه لاحتمال أن يكون يوما من رمضان. فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَرْسَلَنِي مُدْرِكٌ - أَوِ ابْنُ مُدْرِكٍ - إِلَى عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ أَشْيَاءَ، فَأَتَيْتُهَا وَسَأَلْتُهَا عَنِ الْيَوْمِ الَّذِي يُخْتَلَفُ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: لَأَنْ أَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ. فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ،

(1) النسائي, تحريم الدم, ذِكْرُ مَا يَحِلُّ بِهِ دَمُ الْمُسْلِمِ.

(2) مصنف عبد الرزاق, 4/ 100.

(3) ابن أبي شيبة. الزكاة, لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.

(4) مصنف عبد الرزاق 4/ 83.

(5) بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي, مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, الصيام, بَابٌ فِيمَنْ يَتَقَدَّمُ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ.