ـ ألف ضمير المتكلم: {أَنَا} حيثما كانت من القرآن، وقد ذُكِّرَ هذا الضمير في القرآن الكريم (68) مرة تَثبُت إذا وصلنا، وإذا وقفنا عليها نمد مد طبيعي كامل، فلا تمد الألف الأخيرة من (أنا) عند الوصل، وإنما عند الوقف عليها فقط، مثل:

{أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ} (الأعراف:12) ، {إِنِّي أَنَا اللَّهُ} (القصص:30) .

ـ ألف {لَكِنّا} في قوله تعالى: {لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} (الكهف:38) ، لأن أصلها (لكنْ أنا هو الله ربي) ، يعني بالنسبة لي الله ربي.

ـ ألف {الظُّنُونَا} {الرَّسُولَا} {السَّبِيلَا} التي وردت بسورة الأحزاب في ثلاثة مواضع، هى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} (10) ، {وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا} (66) ، {فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} (67) .

ـ ألف {سَلَاسِلَ} في قوله تعالى: {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا سَلَاسِلَا} (الإنسان:4) ، ويجوز في {سَلَاسِلَا} لدى الوقف عليها وجهان:

الوجه الأول: بإثبات الألف، فتقرأ: {سَلَاسِلَا} .

الوجه الثاني: بإسقاط الألف، فتُقرأ: {سَلَاسِلَ} .

-ألف {قَوَارِيرَا} الأولى، في قوله تعالى: {وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (16) } (سورة الإنسان) ، وتثبت الألف الأخيرة في {قَوَارِيرَا} في الآية (15) عند الوقف، وتحذف عند الوصل، أما الألف الأخيرة من {قَوَارِيرَا} المذكورة في الآية (16) فتحذف عند الوصل وعند الوقف، بخلاف أنها مرسومة خطًا، ويوقف عليها بسكون الراء وترقيقها مع المد العارض للسكون.

-كما يٌحذَف الألف وقفًا ووصلًا، مع أن الألف مرسومة خطًا، ويوقف عليها بسكون الدال مقلقلة، وذلك في كلمة {ثَمُودَا} بمواضعها الأربعة: {أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ} (هود:68) ، {وَعَادًا وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ} (الفرقان:38) ، {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ} (العنكبوت:38) ، {وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى} (النجم:51) .

ـ ثانيًا: الواو: