ووزاراتها. وتتميز بالوعي، والتواطؤ، والتماسك [1] . ومن هنا، فالنخبة هي التي تتحكم في السلطة ليس فقط في مجالها الخاص، بل كذلك في مجال الشؤون العامة [2] .

وعليه، يحيل مفهوم النخبة أو الصفوة على مفهوم الانتقاء والانتخاب والاختيار والاصطفاء والتمايز والاختلاف. ومن ثم، فالنخبة هي التي تتمتع بمكانة عالية في السلطة، وتملك الحق في إصدار القرارات، ويكون لها تأثير بين في المجتمع.

ويعرفها هانز دريتزل (Hanz Dreitzel) بقوله:"تتكون النخبة من الذين يحتلون مواقع سامية في جماعة ما، أو في منظمة أو مؤسسة، وقد وصلوا إلى هذه المواقع المتميزة والعالية بفضل انتقائهم على أساس قدراتهم الكفائية الأساسية. ويملكون السلطة والتأثير بفضل المناصب التي يشغلونها، ولها قوة النفوذ، ويملكون قرار تغيير بنية المجتمع والمعايير التي تتحكم فيها. وتؤهلهم مكانتهم ليكونوا نموذجا للاقتداء والتأثير في أفراد جماعتهم. [3] "

إذًا، تعرف النخبة بامتلاكها للقوة والسلطة والنفوذ والذكاء والدهاء والقوة، والقدرة على إصدار القرارات، إلى جانب قوة التأثير المجتمعي. ومن ثم، فالنخبة هي جماعات وظيفية، لسبب ما، تحتل موقعا اجتماعيا ساميا أو مكانة عالية،. وتسهر على عمليات

(1) - عبد الرحمن شحشي: (النخبة: مقاربة في المفهوم) ، نخب مغاربية: الخلفيات، المسارات والتأثير، أعمال المنتدى المغاربي الثاني، منشورات مدى، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 2012 م، ص:26.

(2) - جون واتربوري: أمير المؤمنين: الملكية والنخبة السياسية المغربية، ترجمة: عبد الغني أبو العزم، عبد الأحد السبتي، وعبد اللطيف الفلق، مؤسسة الغني، الرباط، الطبعة الأولى سنة 2004 م، ص:134.