12: أهبان الغفاري رضي الله عنه: عن عُدَيْسة بنت أهبان بن صيفي الغفاري، قالت: جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى أبي رضي الله عنه فدعاه إلى الخروج معه، فقال له أبي رضي الله عنه: «إنَّ خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم عهد إلي إذا اختلف الناس أن أتخذ سيفًا من خشب» فقد اتخذته، فإن شئت خرجت به معك قالت: فتركه [1] .

(1) الحديث رواه عن أهبان بن صيفي الغفاري رضي الله عنه ابنته عُدَيْسة وزَهْدَم بن الحارث.

أولًا: رواية ابنته عُدَيْسة: رواه عنها:

1: عبد الله بن عبيد الديلي المؤذن: رواه جمع منهم أحمد (20148) حدثنا روح وابن سعد في الطبقات الكبرى (8/ 351) أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم والترمذي (2203) حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ح (3960) حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا صفوان بن عيسى وابن ماجه (3960) حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا صفوان بن عيسى يروونه عن عبد الله بن عبيد، عن عُدَيْسة بنت أهبان بن صيفي الغفاري، قالت فذكرته وإسناده ضعيف.

عُدَيْسة لم أقف على قول فيها إلا قول ابن حجر: مقبولة وتابعها زَهْدَم بن الحارث لكن حديثه منكر إن لم يكن موضوعًا.

وعبد الله بن عبيد هو الديلي. واختلف هل هو الديلي المجهول أو الحميري الثقة؟ قال المزي في تهذيب الكمال عبد الله بن عبيد الحميري البصري، موذن مسجد المسارح ... روى عن: أبي بكر بن النضر بن أنس بن مالك (س) ، وعديسة بنت أهبان بن صيفي (ت ق) .

روى عنه: إسماعيل بن علية (ت) ، وصفوان بن عيسى (ق) ، وعثمان بن الهيثم المؤذن، والنضر بن شميل، ويزيد بن زريع، ويونس بن عبيد، وأبو عامر الخزاز، وأبو عبيدة الحداد (س) .

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، ما به بأس انتهى.

وقال الحسيني: عبد الله بن عبيد الديلي عن عديسة بنت أهبان بن صيفي وعنه حماد بن زيد وروح مجهول قلت [الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة] فرق بينه وبين عبد الله بن عبيد الحميري الذي أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجة وجمع بينهما المزي فذكر في ترجمة الحميري ... وليس بجيد بل لم يرو الحميري إلا عن أبي بكر بن النضر وأما الراوي عن عديسة فقد أخرج حديثه أيضًا الترمذي والنسائي وقال الترمذي حسن غريب وهذا يقتضي أنَّه عنده صدوق معروف ... ومن يروي عنه هؤلاء العدد الكثير ويحسن له الترمذي فليس بمجهول. وبقية رواته ثقات.

قال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عبيد.

وإسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية

2: عبد الكبير بن الحكم: رواه أحمد (26658) حدثنا سريج بن النعمان، والطبراني في الكبير (1/ 295) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي، ثنا محمد بن سليمان لوين، والدولابي في الكنى (485) حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية قال:، ثنا سليمان بن حرب قالوا:، ثنا حماد بن زيد، عن عبد الكبير بن الحكم الغفاري عن عُدَيْسة، عن أبيها رضي الله عنه وإسناده ضعيف.

عبد الكبير بن الحكم ذكره ابن حبان في ثقاته والبخاري في الكبير وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وشيخ الطبراني لم أقف على من عدله وتقدم الكلام في عديسة وبقية رواته ثقات.

3: أبو عمرو القَسْمَلي: رواه أحمد (20148) حدثنا عفان، ح (26659) حدثنا مؤمل وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1028) حدثنا هدبة بن خالد، والطبراني في الكبير (1/ 294) حدثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القَسْمَلي، عن ابنة أهبان، عن أبيها رضي الله عنه وإسناده ضعيف.

قال في تعجيل المنفعة: أبو عمرو القَسْمَلي عن ابنة أهبان بن صيفي وعنه حماد بن سلمة لا يعرف. وشيخ الطبراني المقدام بن داود ضعيف وبقية رواته محتج بهم.

ومؤمل هو ابن إسماعيل وعفان هو ابن مسلم.

ثانيًا: رواية زَهْدَم بن الحارث الغفاري: رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1027) حدثنا محمد بن عزيز والطبراني في الكبير (1/ 295) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري، قالا ثنا يحيى بن زَهْدَم بن الحارث الغفاري، حدثني أبي، قال: قال لي أهبان بن صيفي رضي الله عنه وفي رواية ابن أبي عاصم وهبان رضي الله عنه وإسناده ضعيف.

زَهْدَم ذكره ابن حبان في ثقاته والبخاري في الكبير وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وابنه يحيى ضعفه شديد ترجم له ابن حبان في المجروحين فقال: يروي عن أبيه نسخة موضوعة لا يحل كتابتها إلا على جهة التعجب ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل الصناعة والسبر.