وقال النَّوويُّ (1) في (( تهذيبِ الأسماءِ واللُّغات ) ): النَّعلُ التي تُلْبَسُ، وهي معروفة، وهي مؤنَّثة، ونعلُ السَّيف: الحديدةُ التي تعملُ على أسفلِه، وهي أيضًا مؤنَّثة، كذا قال أبو حاتم السِّجِسْتَانِيُّ (2) في كتابِه: (( المذكَّر والمؤنَّث ) ). انتهى (3) .

وقال ابن الأثيرِ الجَزَرِيّ (4) في (( نهايةِ غريبِ الحديث ) ): قولُهُ عليه الصَّلاةُ والسَّلام: (إِذَا ابْتَلَّتْ النِّعَالُ فَالصَّلاَةُ فِي الرِّحَال) ، جمعُ نَعْل، وهو ما غلظُ من الأرض، وإنّما خصَّها بالذِّكرِ لأنّها لا تبلُّ بأدنى بلل، بخلافِ رخوةِ الأرض.

(1) وهو يحيى بن شرف بن حسن الحزامي الحورَّاني النَّوَوِيّ الشَّافعيّ، أبو زكريا، محيي الدين، نسبةً إلى نَوَا من قرى حوران، وهو محرر المذهب الشافعي ومذهبه وملقحه ومرتبه. من مؤلفاته: (( المجموع ) )، و (( منهاج الطالبين ) )، و (( رياض الصالحين ) )، (631 - 676 هـ) . ينظر: (( طبقات ابن قاضي شهبة ) ) (3: 9 - 13) ، و (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 266 - 267) ، و (( روض المناظر ) ) (ص 267) .

(2) وهو سهل بن محمد بن عثمان الجشميّ السِّجِسْتانيّ النحويّ اللغويّ، أبو حاتم، قال الذهبي: صاحب المصنفات: حمل العربية عن أبي عبيدة والأصعمي. له: (( ما تلحن فيه العامة ) )، و (( الشوق إلى الوطن ) )،و (( المعمّرين ) )، (ت 250 هـ) .ينظر: (( العبر ) ) (1: 455) ، و (( مرآة الجنان ) ) (2: 156) .

(3) من (( تهذيب الأسماء واللغات ) ) (2: 169 - 170) .

(4) وهو مبارك بن محمد بن محمد الشيبانيّ، أبو السعادات، مجد الدين، المعروف بابن الأثير الجَزَريّ، قال: ابن المستوفي: أشهر العلماء ذكرًا، وأكثر النبلاء قدرًا، وأوحد الأفاضل المشار إليهم، وفرد الأماثل المعتمد عليهم. له: (( جامع الأصول في أحاديث الرسول ) )،و (( الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف ) )، (544 - 606 هـ) . ينظر: (( مرآة الجنان ) ) (4: 11) ، (( الكشف ) ) (2: 1989) .