وذكرَ البَيْهَقِيُّ: أنَّ الضَّحاكَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ لم يثبتْ سماعهُ من أبي موسى، وعيسى بن سنان ضعيفٌ لا يحتجُّ به. انتهى (1) .

وأخرجَهُ العُقَيْلِيُّ في كتاب (( الضُّعفاء ) ) (2) ، وأعلَّهُ بعيسى بن سنان.

وروى عبدُ الرزَّاقِ (3) في (( مصنَّفِه ) ): أخبرنا الثَّوريُّ عن الزِّبْرِقان، عن كعبِ بن عبدِ الله قال: رأيتُ عليًَّا رضيَ اللهُ عنه بالَ فمسحَ على جوربَيْه ونعلَيْه، ثمَّ قامَ ليصلي (4) .

وأخبرنا الثَّوريّ، عن منصور، عن خالد بن سعد، قال: كان أبو مسعودٍ الأَنْصَارِيِّ يمسحُ على جوربَيْن له من شعرٍ ونعليه (5) .

أخبرنا الثَّوريُّ عن يحيى، عن أبي الجلاس (6) ، عن ابن عمرَ: أنه كان يمسحَ على جوربيهِ ونعلَيْه (7) . انتهى كلامُ الزَّيلعيّ ملخصًا (8) .

قلت: منهُ يعلمُ أنَّ روايات مسحِ النَّعلَيْن ضعيفة، ومع قطعِ النَّظرِ عن ذلك لم يروَ في روايةٍ مسحهما فقط بل مع الجوربين، فيمكنُ حملُها على الاحتمالِ الأوَّلِ والثَّاني (9) . واللهُ أعلم.

تتمة:

(1) من (( سنن البيهقي الكبير ) ) (1: 284) .

(2) ضعفاء العقيلي )) (3: 383) .

(3) وهو عبد الرزاق بن همّام بن نافع الحِمْيَريّ الصَّنْعَانيّ، أبو بكر، والصَّنْعَانِيُّ نسبةً إلى مدينة صَنْعاء، قال ابن السَّمْعَاني: قيل ما رحل الناس إلى أحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ما رحلوا إليه. له: (( المصنف ) )، (126 - 211 هـ) ينظر: (( وفيات الأعيان ) ) (3: 216) (( الأعلام ) ) (4: 126) .

(4) في (( مصنف عبد الرزاق ) ) (1: 199) .

(5) في (( مصنف عبد الرزاق ) ) (1: 199) .

(6) وقع في الأصل: الحلاس، والمثبت من (( المصنف ) )، و (( التقريب ) ) (ص 555) .

(7) في (( مصنف عبد الرزاق ) ) (1: 199) .

(8) من (( نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ) ) (1: 184 - 186) .

والثَّاني: حمله على أنه قد لبس النّعلين على الجوربيْن.