ينبغي أن يخلعَ النَّعلَ إذا جلسَ للطَّعام؛ لما رواهُ الحاكمُ في (( المستدرك ) ) (1) ، والطَّبرانيُّ في (( الأوسط ) )، وأبو يَعْلَى في (( مسندِه ) )عن أنسٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه يرفعُه: (إِذَا أَكَلْتُمْ الطَّعامَ فاخلعُوا نعالَكم، فَإنَّهُ أَرْوَحُ لأقْدَامِكُم) (2) .

قلت: معنى إذا أكلتم: إذا أردتُّم الأكل، كقولِهِ تعالى: { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ } (3) الآية.

والشَّاهدُ العدلُ عليه روايةُ الدَّارميّ: (إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُم، فَإِنَّه أَرْوَحُ لأَقَدَامِكُم) (4) .

وفي رواية: (إِذَا قَرُبَ أَحَدُكُم إِلَى طَعَامِه، وَفِي رِجْلِهِ نَعْلان، فَلْيَنْزَعْ نَعْلَيه، فَإنَّه أَرْوَحُ للقَدَمَيْن) (5) .

(1) قوله: لما رواه الحاكم في (( المستدرك ) )...الخ؛ هذا ما ذكر صاحب (( فتح المتعال ) )، وذكره السيوطيّ في (( جمع الجوامع ) )، بلفظ: (إذا أكل الطعام فاخلعوا نعالكم، فإن أروح لأقدامكم) ، وأسنده إلى الحاكم والطبرانيّ وأبي يعلى، وقال: قال الذهبيّ: أحسبه موضوعًا وإسناده مظلم، ورواه الديلميّ، وزاد في آخره: وأنها سنة جميلة. انتهى.

وذكر في (( الجامع الصغير في حديث البشير النذير ) ) (1: 107) مسندًا إلى المذكورين، وقال المناويّ في (( شرحه ) ): لفظ الحاكم [في (( المستدرك ) ) (4: 132) ] : أبدانكم بدل أقدامكم، وقال الشيخ الواعظ محمد الحجازيّ، هو حديث حسن. كذا في (( السراج المنير شرح الجامع الصغير ) ) (1: 107) لعلي العزيزيّ. (ظفر الأنفال على حواشي غاية المقال) .

(2) في (( المستدرك ) ) (4: 132) ، وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، و (( سنن الدارمي ) ) (2: 148) ، و (( مجمع الزوائد ) ) (5: 23) ، و (( المعجم الأوسط ) ) (3: 295) ، وغيرها.

(3) من سورة المائدة، الآية (6) .

(4) في (( سنن الدارمي ) ) (2: 148) ،

(5) في (( مسند أبي يعلى ) ) (7: 199) ، و (( معجم أبي يعلى ) ) (1: 245) ، و (( مجمع الزوائد ) ) (5: 23) .