ولا تناقض بين هذا وبين الحديث الآخر وهو قوله:"مفتاح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله" (29) . فإن الشهادة أصل المفتاح، والصلاة وبقية الأركان أسنانه التي لا يحصل الفتح إلا بها، إذ دخول الجنة موقوف على المفتاح وأسنانه، وقال البخاري: وقيل لوهب بن منبه أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله؟ قال: بلى، ولكن ليس مفتاح إلا وله أسنان، فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك وإلا لم يفتح لك.

29 -ضعيف - أخرجه أحمد 5/ 242، والبزار (2660) ، والطبراني في"الدعاء" (1479) ، وابن عدي في"الكامل"5/ 60، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (189)

من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن معاذ بن جبل به.

وهذا إسناد ضعيف، فيه ثلاث علل:

الأولى: الانقطاع، قال البزار:"شهر بن حوشب لم يسمع من معاذ بن جبل".

الثانية: شهر بن حوشب ضعيف.

الثالثة: إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن أهل الحجاز.

وأخرجه المحاملي في"الأمالي"- رواية الفارسي (361) حدثنا محمد بن خلف المقرئ، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن محمد بن إسحاق، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن رجل، عن معاذ: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال له حين بعثه إلى اليمن:

"إنك ستأتي أهل الكتاب، ويسألونك عن مفتاح أهل الجنة؟ فقل شهادة أن لا إله إلا الله".

وأخرجه البيهقي في"الأسماء والصفات"1/ 259 من طريق أبي أمية، حدثنا الحسين بن محمد، أخبرنا جرير بن حازم، عن محمد بن أبي بكر، عن رجل، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال له حين بعثه إلى اليمن: =