الباقون: «تسوّى» برفع التاء وتخفيف السّين «1» .

قوله: أَوْ لامَسْتُمُ (43) .

حمزة، والكسائي: «أو لمستم النساء» بغير ألف، وكذلك في سورة المائدة (6) .

الباقون: «أو لامستم» بألف في الموضعين «2» .

قوله: نِعِمَّا (58) .

ابن كثير، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: «إنّ الله نعما يعظكم به» بكسر النون والعين جميعا.

أبو عمرو، وقالون عن نافع، وأبو بكر عن عاصم: بكسر النون وإسكان العين.

الباقون: بفتح النون وكسر العين «3» .

قوله: أَنِ اقْتُلُوا (66) .

عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، ويعقوب: «أن اقتلوا أنفسكم» بكسر النون، وبابه حيث كان.

الباقون: برفع النون وبابه حيث كان «4» .

قوله: أَوِ اخْرُجُوا (66) .

عاصم، وحمزة: «أو اخرجوا من دياركم» بكسر الواو وبابه حيث كان.

الباقون: برفع الواو وبابه حيث كان «5» .

قوله: إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ (66) .

ابن عامر وحده: «إلا قليلا» بالنصب.

الباقون: «قليل منهم» بالرفع «6» .

قوله: كَأَنْ لَمْ تَكُنْ (73) .

ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «كأن لم تكن» بالتاء.

الباقون: بالياء «7» .

قوله: وَلا تُظْلَمُونَ (77) .

(1) السبعة 234، والكشف 1/ 390، والنشر 2/ 249.

(2) الكشف 1/ 291، والنشر 2/ 250.

(3) ذكر هذا الحرف في سورة البقرة الآية (271) ينظر السبعة 234.

(4) ينظر سورة البقرة الآية (173) ، والسبعة 234، والحجة لابن خالويه 124.

(5) السبعة 234، والحجة لابن خالويه 124، والنشر 2/ 225.

(6) السبعة 235، والحجة لابن زنجلة 206.

(7) السبعة 235، والكشف 1/ 392، والتيسير 96.