4.ما رواه الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي أنها جاءت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال:"قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي قال فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل. [1] "

5.وروى أبو داود نحوه عن عَبْدِالله عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"صَلاَةُ المَرْأَةِ في بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا في حُجْرَتِهَا، وَصَلاَتِهَا في مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا في بَيْتَهَا". [2]

6.وما رواه أبو داود في السنن عن نَافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ قال قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -"لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنّسَاءِ. قال نافِعٌ: فلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابنُ عُمَرَ حَتّى مَاتَ".

قال أَبُو دَاوُد: رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بنُ إِبْرَاهِيمَ عن أَيّوبَ عن نَافِعٍ قال قال عُمَرُ وهذَا أَصْح [3]

وما رواه أبو داود عن نافع قال: إن عمر بن الخطاب كان ينهى أن يُدْخَلَ من باب النساء. [4]

ففي تخصيص باب للنساء ما يدل على حرص الإسلام على منع الاختلاط لما يجره من فتن.

(1) - رواه الإمام أحمد في مسنده 6/ 371 وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان 5/ 595 وقال محققه الشيخ شعيب الأرنؤوطي حديث قوي، ورواه ابن خزيمة في صحيحه صحيح ابن خزيمة 3/ 95 باب اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها وله شاهد في سنن أبي داود وقال ابن حجر في الفتح"وإسناد أحمد حسن وله شاهد من حديث بن مسعود عند أبي داود ووجه كون صلاتها في الإخفاء أفضل تحقق الأمن فيه من الفتنة ويتأكد ذلك بعد وجود ما أحدث النساء من التبرج والزينة". فتح الباري 2/ 349

(2) - سنن أبي داود كتاب الصلاة. 196 ـ باب التشديد في ذلك. الحديث رقم 570

(3) - سنن أبي داود كتاب الصلاة. 196 - باب التشديد في ذلك. الحديث رقم: 462

(4) - سنن أبي داود كتاب الصلاة. 196 - باب التشديد في ذلك. الحديث رقم: 464