الأولى: من الشرك وهي التشاؤم من المرئيات أو المسموعات فهذه يقال لها طيرة وهي من الشرك ولا تجوز.
الثانية: مستثناة وهذه ليست من الطيرة الممنوعة ولهذا جاء في الحديث الصحيح «الشؤم في ثلاثة: في المرأة وفي الدار وفي الدابة» وهذه هي المستثناة وليست من الطيرة الممنوعة [ابن باز] .
17 -لما ضعف الإيمان ضعف قبول النفس للأدوية الشرعية وصار الناس الآن يعتمدون على الأدوية الحسية أكثر من اعتمادهم على الأدوية الشرعية أو لما كان الإيمان قويًا كان الأدوية الشرعية مؤثرة تمامًا بل إن تأثيرها أسرع من الأدوية الحسية [ابن عثيمين] .
18 -العقم عند الرجال:
-عقم عضوي طبيعي ويعالج عند الأطباء.
-عقم بسبب مس الجن داخل الإنسان ويعالج بالقرآن والأدعية الصحيحة وكيفيته: يقوم الشيطان أحيانًا بالضغط على الخصيتين فتفرز أقل من العدد المطلوب في الإنجاب أو يقوم الشيطان بمنع إفرازات السائل اللعابي في غذاء الحيوانات المنوية [نبيل بن محمد محمود] .
19 -العقم عند النساء:
-عقم عضوي طبيعي وهي يعالج عند الأطباء.
-عقم بسبب مس الجن للمرأة وهو يعالج كذلك بالقرآن والأدعية الصحيحة وكيفيته: يقوم الشيطان بالاستيطان داخل رحم المرأة فيفسد عليها البويضات فلا يتم الإخصاب وأحيانًا يترك الإخصاب حتى يكتمل الحمل وبعد عدة شهور يقوم الشيطان بركض عرقٍ في رحم المرأة فينزل النزيف فيسبب الإجهاض [نبيل بن محمد محمود] .
20 -يجوز كتابة آيات قرآنية في إناء يغسله ويشربه وقد ذكر ابن القيم رحمه الله: أن جماعة من السلف رأوا أن يكتب للمريض الآيات من القرآن ويشربها. قال مجاهد: لا باس بأن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض ومثله عن أبي قلابة ويذكر