4 -حسد الغبطة ويسمى حسدًا مجازًا وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه.

تطلق كلمة العين في اللغة على عدة معاني منها:

1 -حرف الهجاء «ع» .

2 -العين الباصرة.

3 -العين الجاسوس.

4 -العين التي تطلق على من أُصيب بها.

5 -العين التي فيها الماء.

قال ابن القيم رحمه الله: «هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة» .

قال ابن خلدون رحمه الله: «هي نظر باستحباب مشوب بحسد من خبيث الطبع يحصل للمنظور منه ضرر» .

1 -العين المعجبة: إن النفس إذا ما أُفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثَّرت فيها بإذن الله تعالى ما لم يبِّرك صاحبها وقد قال رسول الله ?: «إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدعُ له بالبركة» رواه ابن ماجة.

2 -العين الحاسدة: تخرج العين من النفس الحاسدة الخبثية وخبث صاحبها وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود وقد قال تعالى: [وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ] {البقرة:109} .

3 -العين القاتلة: تخرج العين من العائن إلى المراد إعانته بقصد الضرر وقد قال تعالى: [وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ] {القلم:51} قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (فلله كم من قتيل وكم من