(22) البطاقات المصرفية للحجي: ص 179، علمًا بأنه رسم الإصدار قد يسمى رسم العضوية أو الاشتراك.

(23) تبيين الحقائق: 4/ 152، ومواهب الجليل: 5/ 99، والمبدع: 4/ 252، وشرح منتهى الإرادات: 2/ 248.

(24) مجلة مجمع الفقه: (د. نزيه حماد) : ع 12 ج 3 ص 502، (د. القري) : ع 12 ج 3 ص 535.

(25) البطاقات المصرفية للحجي: ص 154.

(26) مجلة مجمع الفقه (د. الضرير) : ع 12 ج 3 ص 604، وتعقيب الشيخ عبد الله بن منيع: ع 12 ج 3 ص 658.

(27) البناية للعيني: 6/ 745، وانظر: فتح القدير: 8/ 182، والشرح الصغير للدردير: 3/ 43، وانظر: البطاقات البنكية لعبد الوهاب أبو سليمان: ص 197،.

(28) المحلى: 8/ 113، والإشراف لابن المنذر: 1/ 119، والحاوي الكبير للماوردي: 8/ 112، والمغني: 7/ 84، وانظر الأدلة على ذلك في بحث د. نزيه حماد في المجلة: ع 12 ج 3 ص 504.

(29) بحث القري في مجلة المجمع: ع 12 ج 3 ص 541.

(30) مجلة المجمع (د. الضرير) : ع 12 ج 3 ص 605، وتعقيب الشيخ عبد الله بن منيع: ع 12 ج 3 ص 658.

(31) مجلة مجمع الفقه (د. عبد الستار أبو غدة) : ع 12 ج 3 ص 478، وتعقيب الدكتور القره داغي: ع 12 ج 3 ص 660.

(32) مجلة مجمع الفقه (د. الضرير) : ع 12 ج 3 ص 604.

(33) البطاقات البنكية لعبد الوهاب أبو سليمان: ص 197، ومجلة المجمع (د. محمد بالوالي) : ع 12 ج 3 ص 567.

(34) البطاقات المصرفية للحجي: ص 156.

(35) الإشراف على مذاهب أهل العلم لابن المنذر: 1/ 120، ومواهب الجليل: 5/ 113.

(36) البطاقات المصرفية للحجي: ص 128.

(37) مجلة المجمع: ع 7 ج 1 ص 390، ع 8 ج 2 ص 596، وهذا رأي الشيخ عبد الله بن بية والشيخ علي السالوس والشيخ حمادي: انظر: ع 12 ج 3 ص 642،648،664.

(38) بحث القري: المجلة ع 7 ج 1 ص 392، ع 12 ج 3 ص 555،642،648.

(39) بحث د. نزيه حماد: المجلة: ع 12 ج 3 ص 509.

(40) بحث القري: المجلة ع 7 ج 1 ص 397.