وقد سلكت في تنفيذ خطة البحث المنهج التالي:

ذكر الأدب النبوي الكريم، ثم ذكر الدليل على ذلك الأدب، ثم بيان وجه الاستدلال، إن كان فيه بعدٌ وخفاء. وقد التزمت بالأدلةالصحيحة الصريحة، بعيدًا عن التكلف، ولي أعناق النصوص لتأييد تلك الفكرة.

الاستدلال ينطلق من أساسين:

الأول: التوجيه النبوي القولي بالتزام هذا الأدب أو ترك ما يضاده.

الثاني: الهدي النبوي العملي الذي كان عليه -، فهو الأسوة الحسنة للمؤمنين، قال الله تعالى: {? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ... ? ? ?} [1] وذلك يشمل ما كان عليه - في الاعتقاد والعبادة والمعاملة والسلوك.

وقد جاء التأكيد على التزام هدي النبي - في مواضع عديدة: وقد أمرنا - باتباعه في أداء بعض العبادات: (( صلوا كما رأيتموني أصلي ) )، (( خذوا عني مناسككم ) )، (( من توضأ نحو وضوئي هذا ) ) [2] .

وهذان الأساسان مستمدان من تعريف السنة لدى أهل الحديث: (ما أضيف إلى النبي - من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خلقي أو خلقي) .

الاقتصار على إيراد مثالٍ أو مثالين في كل باب؛ وذلك أنَّ استقراء جميع النصوص الواردة في كل باب أمر يطول، وقد يخرج عن شرط البحث [3] .

تخريج الأحاديث: عزوت الأحاديث إلى مصادرها الأصلية، فما كان في الصحيحين أو أحدهما، فأكتفي بالعزو إليه؛ لأن العزو إليه دالٌ على صحته. وما كان في غير الصحيحين، فإن أنقل كلام أهل العلم في الحكم عليه. فإن وجد في الحديث اختلاف، فإني أذكر أوجه الاختلاف، وأذكر الشواهد الدالة على تقوية الحديث الذي فيه ضعف.

وسبيل هذا البحث هو الحديث الموضوعي، حيث لا يكون التوسع في التخريج، وتتبع الطرق مقصدًا رئيسًا، وإنما يذكر على سبيل الاختصار دون إخلال بالمقصد إن شاء الله.

(1) سورة الأحزاب (الآية21) .

(2) ومن نظر في تراجم أئمة السنة، وجد أنَّ الهدي العملي من جملة ما يستدل به من الأحكام.

(3) حيث اشترط القائمون على هذه الندوة -وفقهم الله- ألا يتجاوز البحث 40 صفحة.