* عند الشك في الإيمان: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:"يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذافإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله منه ولينته [1] "

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: وأما قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم"فليستعذ بالله ولينته"فمعناه إذا عرض له هذا الوسواس فليلجأ إلى الله تعالى في دفع شره عنه وليعرض عن الفكر في ذلك وليعلم أن هذا الخاطر من وسوسة الشيطان , وهو إنما يسعى بالإفساد والإغواء فليعرض عن الإصغاء إلى وسوسته وليبادر إلى قطعها بالاشتغال بغيرها والله أعلم"."

* عند الصباح والمساء: عن خبيب رضي الله عنه قال: خرجنا ليلة مطرة مظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليصلي بنا فأدركته فقال:"قل فلم أقل شيئا ثم قال قل فلم أقل شيئا ثم قال قل قلت يا رسول الله ما أقول؟ قال {قل هو الله أحد} والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء [2] "

* عند دخول المسجد عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلمص كان إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فإذا قلت ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم [3] ""

* عند أن ير الإنسان في نومه ما يكره: لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره [4] ""

وعن جابر رضي الله عنه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله وعلية وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فأشتددت على أثره فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: للأعرابي"لاتحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك , وقال سمعت النبي صلى الله وعلية وسلم بعد يخطب فقال لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه [5] "

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال"إذا أقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثًا ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءًا من النبوه والرؤيا ثلاثة: فرؤيا صالحة بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس [6] "

(1) - رواه البخاري 6/ 413 - 414 رقم 3276 ومسلم 2/ 132 رقم 134

(2) - رواه التر مذي 3/ 182 كما في صحيح التر مذي للألباني.

(3) - رواه أبو داود 1/ 318 برقم 466 وهو في صحيح الكلم الطيب برقم 65 وصحح إسناده شعيب في تحقيق الزاد 2/ 370.

(4) - رواه البخاري 6/ 417 رقم 3292 ومسلم 15/ 14 رقم 2261.

(5) - رواه مسلم 15/ 22 رقم 2668

(6) - رواه مسلم 15/ 17 رقم 2263.