وقال تعالى {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا} الفرقان

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خطا ثم قال"هذه سبل"ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله , ثم قال:"هذه سبل"- قال يزبد: متفرقة - على كل سبيل منها شيطان يدعوا إليه"ثم قرأ {وأن هذا صرا طي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} الأنعام أية:153 [1] "

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:"والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك [2] "

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول:"ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد أستحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية [3] "

وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:"الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب [4] "

عن أبي ثعلبه الخنشي رضي الله عنه قال كان الناس إذا نزل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم منزلًا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:"إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلك من الشيطان". فلم ينزلوا بعد ذلك إلا أنضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم [5] ""

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:"عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة. فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ... [6] "

(1) - رواه أحمد 1/ 435 وحسنه شعيب برقم 4142 والحاكم 2/ 318 وصححه ووافقه الذهبي

وهو في الصحيح المسند للإمام الو ادعي رحمه الله تعالى 2/ 21

(2) - رواه البخاري 6/ 417 رقم 3294 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.

(3) - رواه أحمد 5/ 196 وحسن إسناده شعيب برقم 1710 وأخرجه أبو داود 547 والحاكم 1/ 211 والبغوي في شرح السنه 3/ 347 وهو في صحيح أبي داود للألباني 1/ 109

(4) - رواه أحمد 2/ 186 - 214 وحسنه شعيب برقم 6748 وأبو داود 3/ 36 2607 والترمذي 5/ 166 رقم 1725 والبيهقي 5/ 257 والحاكم 2/ 102 وصححه ووافقه الذهبي والبغوي في شرح السنة برقم 2675 وهو في الصحيحة 1/ 92 رقم 62

(5) - رواه أحمد 4/ 194 وأبو داود 7/ 292 وهو في الصحيح المسند 2/ 282 لشيخنا الإمام الو ادعي رحمه الله.

(6) - رواه النسائي في الكبرى 5/ 389 رقم 9225 والترمذي 4/ 404 رقم 2165 والحاكم 1/ 114 وحسنه شعيب في تحقيق المسند 38/ 221