وعن عرفجة الأشجعي قال رأيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على المنبر يخطب الناس فقال إنه سيكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد يفرق أمة محمد كائنا من كان فاقتلوه , فإن يد الله على الجماعة وأن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض [1] "."

6 -الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم[2]:

قال تعالى: {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم يا ابن عابس الا أدلك أو ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ قال بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتين السورتين [3] ""

* عند تلاوة القرآن: قال تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}

*بعد دعاء الاستفتاح في الصلاة: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا قام إلى الصلاة استفتح ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه [4] ""

* عند الوسوسة في الصلاة: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وآله وسلم قال"إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس [5] "

وعن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها على فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"وذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه وأتفل على يسارك ثلاثاَ"قال فعلت ذاك. فأذهبه الله عني [6] ""

* عند عمل الطاعة: وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك رأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم أردت أن آخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان المدينة [7] ""

(1) - رواه النسائي 7/ 92 - 93 والطبراني في الكبير 17/ 144 رقم 362 والطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 102 رقم 2327 وحسنه المحقق شعيب.

(2) - ومعنى (أستعذ بالله) أنتنع وأعتصم وألجأ إليه"إغاثة اللهفان 1/ 131"

(3) - رواه انسائي 8/ 220 - 221.

(4) - رواه أبو داود 1/ 202 رقم 775 والترمذي 2/ 9 - 10 رقم 242 وأحمد 3/ 50 والد ارمي 1/ 282

(5) - أخرجه البخاري 3/ 135 رقم 1232 ومسلم 5/ 47 - 48 رقم 570.

(6) - رواه مسلم 14/ 159 رقم 2203.

(7) - رواه مسلم 5/ 27 رقم 542.