قال ابن القيم: روى ابن أبي حاتم بإسناده إلى ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك} فال كل داع إلى معصية"ومن المعلوم أن الغناء من أعظم الدواعي إلى المعصية ولهذا فسر صوت الشيطان به."

وروى ابن أبي حاتم بسنده إلى مجاهد أنه قال: استزل من استطعت قال: وصوته الغناء والطبل الشيطان"قال ابن القيم رحمة الله عليه: وهذه الإضافة إضافة تخصيص , كما أن إضافة الخيل والرجل إليه كذلك , فكل متكلم بغير طاعة الله , ومصوت بيراع أو مزمار , أو دف حرام , أو طبل , فذلك صوت الشيطان."

وقال أيضا: ... وأما كون المزمار مؤذنه , ةففي غاية المناسبة , فإن الغناء قرآنه , والرقص والتصفيق - اللذين هما المكاء والتصدية- صلاته , فلا بد لهذه الصلاة من مؤذن وإمام ومأموم, فالمؤذن المزمار والإمام الغني والمأموم الحاضرون.

[1] .أهـ

وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على القراش وحول وجهه ودخل أبو بكر رضي الله عنه فانتهرني ... [2] ""

فإذا خلى البيت من سماع القرآن والذكر وسمع فيه الغناء والمعازف حلت الشياطين فيه تسمع قرآنها.

قال محمد بن المنكدر ومجاهد إذا كان يوم القيامة ينادى أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم وأنفسهم عن اللهو ومزامير الشيطان. اسكنوا رياض المسك ثم يقول للملائكة اسمعوهم حمدي وثنائي واعلموهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون [3] ""

وكتب عمر بن عبد العزيز إلى معلم أولاده: ليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان , وعاقبتها سخط الرحمن , فإنه بلغني عن الثقات من حملة العلم: أن حضور المعازف واستماع الأغاني واللهج بهما ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب الماء [4] ""

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم الجرس مزامير الشيطان [5] "وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:"لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس [6] ""

(1) - انظر بدائع التفسير 3/ 88. و إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان 1/ 364 و 358

(2) - رواه البخاري 2/ 567 رقم 949 ومسلم 5/ 159 رقم 892

(3) - رواه ابن أبي الدنيا 44 نقلا عن كتاب حكم ممارسة الفن ... ص 184

(4) - رواه ابن أبي الدنيا 40

(5) - رواه مسلم 14/ 80 رقم 2114 وأحمد 2/ 366 وأبو داود رقم 2556 وابن خزيمة 2554 وابن حبان 4704

(6) - رواه مسلم 14/ 80 رقم 2113.