1.ما ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال إني كنت اصطنعته وإني لا ألبسه فنبذه فنبذ الناس ..." [1] الحديث."

وجه الدلالة: أن النبي صلى الله عليه وسلم استصنع خاتمًا من ذهب، ففيه مشروعية الاستصناع، وأما إلقاؤه له فلأنه كان من الذهب وقد حُرّم على الرجال التزين به، بدليل أنه اتخذ بعد ذلك خاتمًا من فضة [2] .

2.ما ثبت في الصحيحين من حديث سهل قال: أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى فلانة - امرأة قد سماها سهل:مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس، فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر بها فوضعت ها هنا ..." [3] الحديث."

(1) رواه البخاري- باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه - عن ابن عمر رضي الله عنهما. حديث رقم (5538) صحيح البخاري ج 5 صفحة 2205، ورواه مسلم - باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام - عن ابن عمر رضي الله عنهما. حديث رقم (2091) صحيح مسلم. ج 3 صفحة 1656.

(2) رواه البخاري- باب خواتيم الذهب - عن ابن عمر رضي الله عنهما. حديث رقم (5528) صحيح البخاري ج 5 صفحة 2202، ورواه مسلم - باب لبس النبي e خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله ولبس الخلفاء له من بعده - عن ابن عمر رضي الله عنهما. حديث رقم (2091) صحيح مسلم. ج 3 صفحة 1656.

(3) رواه البخاري- باب الجلوس على المنبر عند التأذين - عن سهل بن سعد رضي الله عنه. حديث رقم (875) صحيح البخاري ج 1 صفحة 310، ورواه مسلم - باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة - عن سهل بن سعد رضي الله عنه. حديث رقم (544) صحيح مسلم. ج 1 صفحة 386.