عن رَجُل خَدَمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَان سِنِينَ أَنَّهُ (( كَانَ يَسْمَع النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامه يَقُول: بِسْمِ اللَّه , فَإِذَا فَرَغَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَطْعَمْت وَسَقَيْت وَأَغْنَيْت وَأَقْنَيْت وَهَدَيْت وَأَحْيَيْت , فَلَك الْحَمْد عَلَى مَا أَعْطَيْت ) ) [1]

عن ابْنَ عَبَّاسٍ: (( كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ مِنْ الْغَائِطِ وَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقِيلَ لَهُ أَلا تَوَضَّأُ؟ فَقَالَ: لِمَ أَأُصَلِّي فَأَتَوَضَّأَ! ) ) [2] .

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلاءِ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ، فَقَالُوا أَلا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ قَالَ: إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاةِ ) ) [3] .

عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ قَالَتْ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ ) ) [4]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ ) ) [5]

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَقَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًا ) ) [6]

قال الحافظ: فِيهِ بَيَان الْعِلَّة لِلْمَضْمَضَةِ مِنْ اللَّبَن فَيَدُلّ عَلَى اِسْتِحْبَابهَا مِنْ كُلّ شَيْء دَسِم , وَيُسْتَنْبَط مِنْهُ اِسْتِحْبَاب غَسْل الْيَدَيْنِ لِلتَّنْظِيفِ.

(1) رواه النسائي وقال الحافظ في الفتح: سنده صحيح.

(2) رواه مسلم في الحيض باب جواز أكل المحدث (560) ، والترمذي في الأطعمة (1770) ، والنسائي في الطهارة (132) ، وأبو داود في الأطعمة (3268) ، وأحمد (2349) .

(3) رواه الترمذي في الأطعمة باب في ترك الوضوء قبل الطعام (1770) وقال حسن صحيح وانظر التخريج السابق.

(4) رواه النسائي في الطهارة باب اقتصار الجنب على غسل يديه (257) ، وصححه الألباني، وأحمد (23572) .

(5) رواه أبو داود في الأطعمة باب غسل اليد من الطعام (3354) ، والترمذي في الأطعمة (1783) ، وابن ماجه في الأطعمة (3288) ، وأحمد (7253) ، والدارمي في الأطعمة (1974) .

(6) رواه البخاري في الوضوء باب هل يمضمض من اللبن (211) ، ومسلم في الحيض (537) ، والترمذي في الطهارة (82) ، والنسائي في الطهارة (82) ، وأبو داود في الطهارة (168) ، وابن ماجه في الطهارة (491) ، وأحمد (1850) .