عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: (( أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغَبُوا فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَرِكِهَا أَوْ فَخِذَيْهَا قَالَ فَخِذَيْهَا لا شَكَّ فِيهِ فَقَبِلَهُ قُلْتُ وَأَكَلَ مِنْهُ قَالَ وَأَكَلَ مِنْهُ ) ) [1]

أنفجنا: أثرنا وهيجنا.

عن ابْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: (( غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتًّا كُنَّا نَأْكُلُ مَعَهُ الْجَرَادَ ) ) [2]

قَوْله (وَكُنَّا نَأْكُل مَعَهُ الْجَرَاد) يَحْتَمِل أَنْ يُرِيد بِالْمَعِيَّةِ مُجَرَّد الْغَزْو دُون مَا تَبِعَهُ مِنْ أَكْل الْجَرَاد , وَيَحْتَمِل أَنْ يُرِيد مَعَ أَكْله , وَيَدُلّ عَلَى الثَّانِي أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي نُعَيْم فِي الطِّبّ"وَيَأْكُل مَعَنَا"وَهَذَا إِنْ صَحَّ يَرُدّ عَلَى الصَّيْمَرِيّ مِنْ الشَّافِعِيَّة فِي زَعْمه أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَافَهُ كَمَا عَافَ الضَّبّ. ثُمَّ وَقَفْت عَلَى مُسْتَنَد الصَّيْمَرِيّ وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث سَلْمَان"سُئِلَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرَاد فَقَالَ: لا آكُلهُ وَلا أُحَرِّمهُ"وَالصَّوَاب مُرْسَل , وَلابْنِ عَدِيّ فِي

(1) رواه البخاري في الهبة وفضلها باب قبول هدية الصيد (2572) ، ومسلم في الصيد (3611) ، والترمذي في الأطعمة (1711) ، والنسائي في الصيد (4238) ، وأبو داود في الأطعمة (3297) ، وابن ماجه في الصيد (3234) ، وأحمد (11737) والدارمي في الصيد (1928) .

(2) رواه البخاري في الذبائح والصيد باب أكل الجراد (5495) ، ومسلم في الصيد (3610) ، والترمذي في الأطعمة (1744) ، والنسائي في الصيد (4282) ، وأبو داود في الأطعمة (3317) ، وأحمد (18361) ، والدارمي في الصيد (1925) .