أقول أنا الفقير الى عفوربه أبو عبد الرحمن حاتم بن محمد بن عبد العزيز بن على شلبي الفلازوني المصري أخبرنا بمتن ثلاثة الأصول سماعا"كاملا"على شيخنا المحقق الأثري بدر بن علي بن طامي العتيبي حفظه الله تعالى, وهو بكامل قرأته على شيخه العلامة إبراهيم بن راشد الحديثي, وهو بكامل سماعه من شيخه وجده لإمه رميح بن سليمان الرميح ,وهوبكامل سماعه من الإمام عبدالرحمن بن حسن [1] ,وهو عن جده الإمام محمد بن عبد الوهاب التميمي-رحمه الله [2] .

قلت وهذا اسناد عال"بالسماع, ويضاهيه إسنادى من طريق شيخى عبدالله بن صالح العبيد حفظه الله بروايته عن شيخه عبد الرحمن بن فارس رحمه الله , وشيخنا المعمر محمد بن عبد الرحمن ال الشيخ عن أبائه وسيأتى إن شاء الله, فبينى وبين شيخ الإسلام رحمه الله في هذا السند المتصل بالسماع أربع وسائط فقط ,كل تلميذ قرأ أوسمع على شيخه ولله الحمد والمنة."

ح) [3] قلت وأرويه أيضًا عن شيخنا بدر بن علي بن طامي العتيبي رعاه الله تعالى ,وهو قرأة"على شيخه العلامة (ابن العلامة حفيد العلامة ابن أخ العلامة تلميذ العلامة) الشيخ القاضى المعمر إبراهيم بن عبدالله بن حمد بن عتيق، وأيضا"على شيخه العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز [4] ,وعلى الشيخ فهد الحمين ,كلهم عن المحدث الثبت مفتي الديار السعودية الشيخ

(1) ذكر البعض أن العلامة عبد الرحمن بن حسن حفيد شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب ليست له رواية عنه ,وقد نبه شيخنا عبدالله صالح العبيد على غلط هذا الكلام وأثبت له السماع والرواية عن جده. أنظر غير مأمور كتاب (( الإمتاع بذكر بعض كتب السماع ) )

(2) قال الشيخ بدر بن طامى العتيبي (( وهذا من أفخر الأسانيد العلية المسلسلة بالسماع إلى مؤلفها ) )أنظررسالة (تلبية الداعى) له حفظه الله ص 7 حيث أن الشيخ إبراهيم قرأ على جده الشيخ رميح الرميح، ورميح الرميح من طلاب الإمام عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ

(3) ح: هذه حاء مهملة مفردة، يكتبها علماء الحديث عند الانتقال من إسناد إلى إسناد، وهي مأخوذة من التحويل، أو من حائل بين إسنادين، أو بعبارة عن قوله (الحديث) قال ابن كثير في اختصار علوم الحديث: صفحة 163: ومن الناس من يتوهم أنها خاء معجمة، أي (إسناد أخر) والمشهور الأول، وحكى بعضهم الإجماع عليه).

(4) هو عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن، المشهور بابن باز، الإمام العلامة، المحدث الفقيه، ولد سنة 1330 هـ (ت:1420) . كانت له عناية بالعقيدة والفقه والحديث وكان على اطلاع بالرجال ويحفظ ألوفا منهم, ويكثر المطالعة في تهذيب التهذيب ويكاد يكون يحفظه عن ظهر قلب. وكان حافظ العصر في علم الحديث مستحضرًا أحاديث الكتب الستة، ومسند الإمام أحمد. قال ابن عثيمين عنه: كان رحمه الله من أعلم الناس بالحديث والتوحيد والفقه. وقال الشيخ عبد الرزاق عفيفي: نبغ في كثير من علوم الشريعة، وخاصة الحديث متنًا وسندًا.