ولقد اكدت واقرت الشريعة الاسلامية هذا التصنيف الاجتماعي للحرف وسابين ذلك من خلال تقسيم هذه الحرف.

هذا وقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى، ان افضل الاعمال هو العلم كالقاضي، والعالم؛ لان العلم هو الاصل والاساس في كل تطور وتقدم، واية امة خلا منها العلم لابقاء لها وتمحى، واقتصادنا الاسلامي قائم على العلم [1] . قال الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [2] وشرف العلوم على حسب شرف المعلوم حتى ينتهي الى العلم بالله تعالى [3] .

ثم اختلفوا فيما بعده في الافضلية هل هي الزراعة ام الصناعة أم التجارة والصحيح ان الزراعة هي التي تتلوه في الفضل؛ لانها اقرب الى التوكل، وفيها نفعا عامًا للمسلمين والدواب، ولانه لابد في العادة ان يؤكل منها بغير عوض، فيحصل له أجره، وان لم يكن يعمل بيده، بل يعمل له غلمانه واجراؤه [4] .

وقد ثبت عن جابر - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ما من مسلم يغرس غرسا الا كان مااكل منه له صدقة، وماسرق منه له صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اختلفا الطير فهو له صدقة ولايزرؤه [5] احد الا كان له صدقة ) ) [6] . وفي رواية

(1) ينظر حاشية رد المحتار 3/ 99، وينظر مغني المحتاج 3/ 167، وينظر فتح المعين 3/ 380، وينظر جواهر العقود 2/ 9.

(2) سورة المجادلة الاية 11.

(3) فيض القدير 3/ 615.

(4) ينظر الاكتساب/64 - 65، وينظر المبسوط 30/ 259، وينظر حاشية ابن عابدين 6/ 462، وينظر تكملة حاشية رد المحتار 1/ 18، وينظر المجموع 9/ 59، وينظر كشاف القناع 6/ 271، وينظر شرح مسلم للنوي 10/ 213، وينظر فتح الباري شرح البخاري للامام شهاب الدين بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) رحمه الله تعالى، دار المعرفة-بيروت-لبنان/الطبعة الثانية 4/ 257، وينظر سبل السلام 3/ 4 - 5.

(5) لايزرؤه: أي ينقصه، ينظر شرح مسلم للنووي 10/ 213.

(6) صحيح مسلم 3/ 1188، رقم الحديث 1552.