وجاء في المطلع [1] : «التدليس المثبت للخيار ضربان: أحدهما: كتمان العيب، والثاني: تدليس يزيد به الثمن، وإن لم يكن عيبًا، كتحمير وجه الجارية وتسويد شعرها ونحو ذلك).

مما سبق يتبين أن التدليس من أنواع التلاعب ويؤدي ما يؤدي إليه التلاعب.

3 -الخداع

الخداع في اللغة: مصدر خَدَعه، خَدْعًا وخِداعًا بمعنى ختله وأراد به المكروه من حيث لا يعلم، والاسم الخديعة.

وسوق خادعة: مختلفة مُتَلوِّنة.

والخداع: إظهار الإنسان خلاف ما يخفيه، والمنع والحيلة.

والخدعة بالضم: ما يخدع به الإنسان مثل اللعبة ما يلعب به [2] .

والخداع في الاصطلاح: لا يخرج عن المعنى اللغوي.

يتبين مما سبق أن الخداع يأتي بمعنى التلاعب ففيه معنى الختل وإظهار خلاف ما يخفي واستخدام أساليب الخديعة والاحتيال.

4 -الاحتيال:

الاحتيال في اللغة: مصدر احتال بمعنى طلب الحيلة [3] .

والحيلة: الحذق وجودة النظر، والقدرة على دقة التصرف [4] .

والحيلة في الاصطلاح: عرفت بتعريفات عامة وخاصة

ومن التعريفات العامة: «سلوك الطرق الخفية التي يتوصل بها الرجل إلى حصول غرضه، بحيث لا يتفطن له إلا بنوع من الذكاء والفطنة ... سواء كان المقصود أمرًا جائزًا أو محرمًا» [5] .

(1) للبعلي 11/ 236.

(2) ينظر: المصباح المنير ص 63، والقاموس المحيط ص 919.

(3) ينظر: المصباح المنير ص 60.

(4) ينظر: لسان العرب 11/ 185 والمصباح المنير ص 60.

(5) إعلام الموقعين لابن قيم الجوزية 3/ 309.