والمسؤولية فور السماع بنبأ مرض القائد او المدير لان الثقة تكون بين القائد ومرؤوسيه على حافة الهاوية.

2.الحكمة والتعقل:

لقد اثبت ابو بكر قدرته على ضبط النفس والتروي والتصرف بحكمه عندما سمع بنبأ وفاة النبي (ص) فقد كان رابط الجأش رزينا متعقلا لم يندفع الى

زعامة ولا رئاسة بل كان هدفه ضبط أمور المسلمين وإرشادهم الى الطريق التي تستمر فيها المسيرة كما كانت عليه في عهد النبي (ص) ،فبعد ان بايعه الناس قام فيهم خطيبا بخطبه موجزة ترسم ملامح السياسة التي سينتهجها والطريقة التي سيتبعها في إدارة شؤون البلاد والعباد حيث قال:"اما بعد ايها الناس فأني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان أحسنت فأعينوني وان أسأت فقوموني، الصدق أمانه، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى ارجع عليه حقه ان شاء الله، والقوي فيكم ضعيف حتى اخذ الحق منه ان شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم"إنها سياسة حكيمة تراوح ما بين التطمين والتحذير والترهيب والترغيب وهذا هو ديدن القائد الناجح وخاصة في ظل الظروف الصعبة التي كانت تمر بها دوله المسلمين آنذاك.

3.الحزم والقوة: