الحديث، فيستبعد في مثله وقوع الخطأ؛ لاتفاق هذين عليه، وليس الأمر كذلك، بل رواية أحدهما راجعة إلى رواية الآخر [1] .

مثال ذلك:

روى: عبد الله بن المبارك، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن عبد الله بن يزيد، قال: كنا وقوفًا بعرفات، فجاء ابن مربع، فقال: كونوا على مشاعركم ـ الحديث.

قال يعقوب الفسوي [2] :

"فذكرت ذلك لصدقة بن الفضل."

فقال: هذا من ابن المبارك؛ غَلِطَ فيه.

قلت له: فإن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعته من سفيان مثله؟

فقال صدقة: اتَّكَل على سماع غيره"."

قلت: والمحفوظ عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية، عن يزيد بن شيبان، قال: أتانا ابن مربع الأنصاري ـ الحديث.

أخرجه: أبو داود (1919) والترمذي (883) والنسائي (5/255)

(1) انظر:"الكفاية"للخطيب (ص 237 - 238) .

(2) في"المعرفة" (2/210-211) . وانظر"الإصابة" (5/219) .