أبيه، أنه قال:

"لم يدرك مكحول شريحًا؛ هذا وهم".

ثم عده من مناكير تميم بن عطية،فقال [1] :

"محلة الصدق، وما أنكرت من حديثه إلا شيئًا؛ روى إسماعيل بن عياش، عنه، مكحول، قال: جالست شريحًا كذا شهرًا؛ وما أدري مكحولًا رأى شريحًا بعينه قط، ويدل حديث على ضعف شديد".

ومن ذلك:

قال ابن أبي حاتم [2] :

"سألت أبي عن حديثين؛ رواهما: همام، عن قتادة، عن عزرة، عن الشعبي، أن أسامة بن زيد حدثه، أنه كان ردف النبي - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة."

هل أدرك الشعبي أسامة؟

قال: لا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذا، ولا أدرك الشعبي الفضل بن العباس"اهـ"

وكذا؛ حكى عن أبيه في"العلل" [3] ؛ نحو هذا.

قلت: هذا الحديث؛ أخرجه: الطيالسي (635) وأحمد (1/213 - 214) (5/206) ، وفيه ذكر لفظ التحديث من الشعبي عن الفضل أيضًا؛ ولهذا قال أبو حاتم مضعفًا له:"ولا أدرك الشعبي الفضل بن العباس".

(1) في"الجرح والتعديل"لابنه (1/1/443) .

(2) في"المراسيل" (509) .

(3) "العلل" (821) (822) .