مثال آخر:

حديث: شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ـ مرفوعًا ـ:"المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة..".

أخرجه: ابن عدي (4/1427) ؛ وقال:

"هذا ـ بهذا اللفظ ـ؛ لا يُروى إلا عن شريك، من رواية يحيى بن إسحاق عنه؛ وإنما رواه الناس: عن الأعمش، بلفظ آخر، وهو:"الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن"اهـ."

قلت: واللفظ الأول؛ إنما يعرف بإسناد آخر، عن علي بن أبي طالب، موقوفًا عليه، غير مرفوع.

أخرجه: الطحاوي في"المشكل" (5/441) والبيهقي (2/19) ، من طريق: شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي.

ثم قال البيهقي:

"ورُوي عن شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ـ مرفوعًا ـ؛ وليس بمحفوظ" [1]

(1) راجع:"فتح الباري"لابن رجب (3/534) .

وانظر مثالًا آخر في"علل ابن عمار الشهيد" (ص 96-97) .