وقد سبق أنه منقطع.

وبهذا؛ تدرك الخطأ الذي وقع فيه المعلق على"صحيح ابن حبان"حيث اعتبر حديث أبي هريرة غير حديث عمر بن الخطاب، ثم ذهب؛ فجعل كلًا منهما شاهدًا للآخر!!

مثال آخر:

قال ابن ماجه (1660) :

حدثنا محمد بن عمر المقرئ: حدثنا إسحاق بن عيسى: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تُضحون".

قال الشيخ الألباني [1] :

"هذا سند رجاله كلهم ثقات، غير محمد بن عمر المقرئ، ولا يعرف ـ كما في"التقريب"ـ، وأرى أنه وهم في قوله:"محمد بن سيرين"، وإنما هو"محمد بن المنكدر"."

هكذا؛ رواه العباس بن محمد بن هارون وعلى بن سهل، قالا: نا إسحاق بن عيسى الطباع، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة، به.

أخرجه: الدارقطني في"سننه" (2/224) .

وهكذا؛ رواه محمد بن عبيد ـ وهو: ابن حساب، ثقة من رجال مسلم ـ عن حماد بن زيد، به.

(1) في"السلسلة الصحيحة" (1/390-391) .