مثال آخر:

حديث: علي بن عياش، عن الوليد بن كامل، عن المهلب بن حُجر البهراني، عن ضباعة بنت المقداد بن الأسود، عن أبيها: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصلى إلى عود، ولا إلى عمود، ولا إلى شجرة؛ إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر، ولا يصمد له صمدًا.

أخرجه الإمام أحمد أيضًا، من طريق بقية بن الوليد، عن الوليد ابن كامل، عن حُجر ـ أو ابن حجر ـ بن المهلب، عن ضبيعة بن المقداد بن معدي كرب، عن أبيها، بنحوه.

فجعله من مسند"المقدام ـ بالميم ـ بن معدي كري"، وليس من مسند"المقداد بن الأسود".

قال الإمام ابن رجب [1] :

"ولعل هذه الرواية ـ يعني: رواية بقية ـ أشبه؛ وكلام ابن معين وأبي حاتم الرازي يشهد له".

قال:

"والشاميون كانوا يسمون المقدام بن معدي كرب:"المقداد"، ولا ينسبونه أحيانًا، فيظن من سمعه غير منسوب أنه"ابن الأسود"، وإنما هو"ابن معدي كرب"، وقد وقع هذا الاختلاف لهم في غير حديث من رواياتهم"اهـ.

(1) في"شرح البخاري"له (2/646 - 647) .