ومحمد، هو: ابن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وحكيم هو: ابن جبير.

أخرجه: الحميدي (136) وأحمد (5 / 150) والنسائي (4 / 223) (7 / 196 - 197) وابن خزيمة (2127) .

فصحف محمد بن منصور في الحديث، فقال"بيان"، والصواب"اثنان"، ثم نسبه اجتهادًا منه، لا رواية، فقال:"ابن بشر".

قال الإمام النسائي:

" هذا خطأ، ليس من حديث"بيان"؛ ولعل سفيان قال " حدثنا اثنان"فسقط الألف، فصار: بيان".

وقال الدارقطني [1] :

" وصحف الجواز في قوله"بيان"، وإنما كان ابن عيينة يقول: " حدثني اثنان، عن موسى بن طلحة""

ـ يعني: محمد بن عبد الرحمن مولى آله طلحة، وحكيم بن جبير ـ، فجعله الجواز: عن بيان" [2] ."

(1) "العلل" (2 / 228 - 229) .

(2) وانظر: مثالًا آخر في"الكامل" (5 /1876 - 1877) .