والمحفوظ ما رواه عروة، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، أن عمر كان يعلِّم الناس التشهد ـ من قوله؛ غير مرفوع"."

قلت: وهذا يدل على أن رواية ابن ليهعة عند شاذة أو منكرة؛ لتفرده برفع الحديث عن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم لمخالفته للمحفوظ عند الدارقطني، وهو وقف الحديث.

ومن ذلك:

أخرج الدارقطني في"السنن" [1] :

عن عبد الله بن سالم: عن الزبيدي: حدثني الزهري، عن أبي سلمة وسعيد، عن أبي هريرة، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته، وقال:"آمين".

ثم قال الدارقطني:

"هذا إسناد حسن".

ولم يرد الدارقطني من قوله هذا تثبيت الحديث؛ بدليل أنه ذكر هذا الحديث في"العلل" [2] ، وذكر أوجه الخلاف فيه سندًا ومتنًا، ثم قال:"والمحفوظ: من قول الزهري مرسلًا".

ومن ذلك:

أخرج في"السنن" [3] :

حديث: محمد بن عقيل بن خويلد، عن حفص بن عبد الله، عن

(1) "السنن" (1/335) .

(3) "السنن" (1/48) .