الأصل في الاجتهاد قوله تعالى: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} [المائدة: 95] .

إذ من المعلوم أن الحكمين يجتهدان في الجزاء المناسب في الصيد الذي يقتله المحرم متعمدًا، وقوله تعالى: {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ} [الأنبياء: 78] .

داود وسليمان عليهما السلام حكما بالاجتهاد بدليل قوله تعالى في الآية التي تليها: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ} [الأنبياء، 79] .

ولو حكما بالنص لم يخص سليمان بالتفهيم، والدليل من السنَّة قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: «إذا اجتهد الحاكم فأصاب، فلهُ أجران» [1] .

(1) الحديث رواه مسلم (12/ 13) .