ما رواه الترمذي (29) ، وابن ماجه (429) ، والطيالسي (680) ، وابن أبي شيبة (1/ 24) ، (14/ 177) ، وفي المسند (433) ، والحميدي (146) كلهم من طريق عبد الكريم أبي أمية عن حسان بن بلال عن عمار مرفوعًا، وعبد الكريم متروك.

ورواه الترمذي (30) ، وابن ماجه (429) ، والحميدي (147) ، وغيرهم من طريق سفيان بن عيينة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان به.

قال أبو حاتم كما في العلل لابنه (60) : لو كان صحيحًا لكان في مصنفات ابن أبي عروبة، ولم يذكر ابن عيينة في هذا الحديث الخبر، وهذا أيضًا مما يوهنه.

وقال البخاري في التاريخ الكبير (3/ 31) : ولا يصح حديث سعيد.

ومن حديث أبي أيوب الأنصاري عند ابن ماجه (433) ، وأحمد (23541) والترمذي في العلل الكبير (20) ، وأبي عبيد في الطهور (327) ، والطبراني (6/ 77) ، والعقيلي (6306) ، وابن عدي (7/ 86) ، والطبراني في الكبير (4068) .

قال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هذا لا شيء، فقلت: أبو سورة ما اسمه؟ قال: لا أدري، ما يصنع به؟، عنده مناكير، ولا يعرف له سماع من أبي أيوب.

ومن حديث جابر عند أحمد في العلل (1612) ، وابن عدي (1/ 403) ، والخطيب في تاريخه (7/ 33) ، وضعفه أحمد جدًّا من أجل أصرم بن غياث.

ومن حديث وائل بن حجر عند البزار كما في كشف الأستار (268) ، والطبراني في الكبير ج (22) رقم (118) في حديث طويل، وضعفه الهيثمي كما في المجمع (1/ 232) ، بسعيد بن عبد الجبار ومحمد بن حجر.