-الإرواء (248/ 1) رقم (230) :

حديث أبي جحيفة: رأيت بلالًا يؤذن، ويدور، وأتتبع فاه هاهنا، وهاهنا، وأصبعاه في أذنيه.

حكم الشيخ رحمه الله: صحيح.

حكم المستدرك: ضعيف.

الراجح عندي: حسن بمجموع طرقه، وصححه الترمذي، وأبو عوانة، والحاكم، وهم من المتقدمين.

الحديث رواه بهذا اللفظ عبد الرزاق (1806) ، (2314) مختصرًا، ومن طريقه الترمذي (197) ، وأحمد (18759) ، وابن المنذر في الأوسط (1177) ، والطبراني في الكبير ج (22) رقم (248) ، والحاكم (1/ 202) ، وابن حزم في المحلى (3/ 144) عن سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه به.

قال ابن رجب في فتح الباري (5/ 383) : قال أبو طالب: قلت لأحمد: يدخل إصبعه في الأذان؟ قال: ليس هذا في الحديث.

قلت: وقد توبع عبد الرزاق على ذلك، فرواه الحاكم (1/ 202) من طريق إبراهيم بن بشار ثنا إبراهيم بن عيينة عن الثوري به.

قال ابن رجب (5/ 376) : قال الحاكم: هو صحيح على شرطهما جميعًا، وليس كما قال، وإبراهيم بن بشار لا يقبل ما تفرد به عن ابن عيينة، وقد ذمه الإِمام أحمد ذمًّا شديدًا، وضعفه النسائي وغيره.

قلت: الذي وقع في مستدرك الحاكم: إبراهيم بن عتبة مصحفًا من ابن عيينة، فالظاهر أن ما وقع عند ابن رجب هو الصواب، وإبراهيم بن بشار الأكثر على