-الإرواء (1/ 167) رقم (134) :

قال - صلى الله عليه وسلم - لعائشة:"انْقُضي شَعْرَكِ، وَاغْتَسِلي".

حكم الشيخ رحمه الله: صحيح.

حكم المستدرك: ضعف فيه قوله:"وَاغْتَسِلي".

قلت: هذه اللفظة موجودة في صحيح مسلم، وكفى الله المؤمنين القتال.

الحديث رواه بهذا اللفظ ابن أبي شيبة (1/ 146) : حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها في الحيض:"انْقُضي شَعْرَكِ، وَاغْتَسِلي".

ورواه ابن ماجه (641) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة مقرونًا بعلي بن محمد، وقال: قال علي في حديثه:"انْقُضي رَأسَكِ".

قال الشيخ: هذا إسناد صحيح كما قال المؤلف تبعًا للمجد ابن تيمية في"المنتقى"، وهو على شرط الشيخين، لكني أشك في صحة هذه اللفظة:"وَاغْتَسِلي"، فإن الحديث في الصحيحين وغيرهما من طرق عن هشام به أتم منه بدونها، ثم ساق لفظه، ثم قال: وكذلك أخرجاه من طرق أخرى عن عروة به دون قوله:"وَاغْتَسِلي"، بل إن مسلمًا أخرجه من طريق أخرى عن وكيع عن هشام به، إلا أنه لم يسق لفظه، بل أحال على لفظ غيره عن هشام، وليس فيه هذه الزيادة، والله أعلم.

قال المستدرِك: هذه الزيادة شاذة، لا شك في خطئها.

قلت: الحديث في الصحيحين وغيرهما من طرق كثيرة عن عائشة - رضي الله عنه -بلفظ:"انقضي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي"، فأي فرق في المعنى بين اللفظين؟!، ولذا صححه