وأخرجه مسلم (1154) -169، والبيهقي (4/ 203، 274 - 275) من طريق عبد الواحد بن زياد.

وأخرجه النسائي في الكبرى (2635) ، وهو في المجتبى (4/ 194 - 195) ، وأحمد (24220) ، وابن خزيمة (2143) [1] ، وأبو عوانة (2839) [2] ، وأبو نعيم في المستخرج (2618) ، وابن عبد البر في التمهيد (78/ 12) ، وابن عساكر (4/ 164) ، وابن الجوزي في التحقيق (1135) كلهم من طريق يحيى بن سعيد القطان.

ورواه أحمد (25731) من طريق عبد الله بن نمير.

ورواه الشافعي في الأم (2/ 88) ، وفي المسند (634) ، (635) ، وعبد الرزاق (7793) ، والحميدي في مسنده (190) ، (191) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 109) ، والدارقطني في سننه (2/ 177) ، والبيهقي (4/ 275) ، وفي المعرفة (6/ 335) ، والبغوي في شرح السنة (1812) ، والشجري في الأمالي (1278) ، وابن الجوزي في التحقيق (1144) كلهم من طريق سفيان بن عيينة.

وقد رواه الدارقطني من طريق محمد بن عمرو بن العباس الباهلي عن ابن عيينة، وفيه زيادة: وأصوم يوما مكانه، ثم قال: لم يروه بهذا اللفظ عن ابن عيينة غير الباهلي، ولم يتابع على قوله:"وَأَصُوم يَوْمًا مَكَانَهُ"، ولعله شبه عليه، لكثرة من خالفه عن ابن عيينة، وساق البيهقي بإسناده إلى الشافعي قال: سمعت سفيان

(1) في المطبوع: محمد بن سعيد، والظاهر أنه تصحف من يحيى بن سعيد.

(2) في المطبوع: يحيى بن طلحة، وقال المعلق الأستاذ أيمن بن عارف الدمشقي: في المخطوط: يحيى عن طلحة، وهو تحريف.

قلت: بل هو الصواب، والتحريف ما صنعه!.