? - - - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - عليه السلام -( - - - رضي الله عنهم - صدق الله العظيم - (- رضي الله عنهم - - قرآن كريم ( تم بحمد الله - - عليه السلام - - ( - ( - - ( - ( - (( مقدمة - رضي الله عنهم - - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (( مقدمة - - - عليه السلام - - - رضي الله عنه - - - - - ( تمت - - عليه السلام - - ( - ( الله أكبر ( - - صلى الله عليه وسلم - - ( - (( الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - - درهم ( - - - ( - - رضي الله عنه - - - - - صدق الله العظيم - - (( - - - رضي الله عنه - - - - ( صدق الله العظيم ( - ( - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - (( الله أكبر - - - فهرس - ( ( - - رضي الله عنه - تمهيد - رضي الله عنهم - - ( - - - ( تمت ( - - ( - - - رضي الله عنه - - ( - - - (( مقدمة - رضي الله عنه - الله أكبر - - تمهيد - رضي الله عنه - تم بحمد الله - رضي الله عنه - - ( قرآن كريم - - - ( (( - - - رضي الله عنه - - - - - - - - فهرس - - ( - - - - - صلى الله عليه وسلم - تم بحمد الله (( مقدمة - - - عليه السلام - - ( - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنهم - - ( - ( - (( - - - - رضي الله عنهم -(- رضي الله عنهم - - - - رضي الله عنهم - - - رضي الله عنهم - - - - رضي الله عنهم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - (- رضي الله عنهم - - قرآن كريم ( تم بحمد الله - - (( - ( - ...? [الأعراف143] .

... وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى حينما طلب موسى - عليه السلام - رؤيته أجابه الله تعالى بقوله ?لن تراني? و «لن» تقتضي النفي المؤبد.

... لكن هل هذا النفي المؤبد للرؤية في الدنيا والآخرة؟ نقول لا بل النفي المؤبد هنا في الدنيا فقط لأن النصوص جاءت بثبوت الرؤية في الآخرة.