المطلب السابع: سعة النار وبعد قعرها:

النار واسعة بعيد قعرها، ومما يؤكد ذلك:

(1) أن الذين يدخلون النار أعداد لا تحصى، ثم إن الواحد منهم يعظم خلقه حتى إن ضرسه يكون مثل جبل أحد، وما بين منكبيه مسيرة ثلاثة أيام، فعن أبي هريرة ÷ قال: قال رسول الله":=ضِرْسُ الْكَافِرِ أَوْ نَابُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلاثٍ+ [1] ومع ذلك تستوعب الكفرة والمجرمين من بداية الدنيا إلى نهايتها، وتطلب المزيد: [يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ] [2] ."

جاء في الحديث الصحيح في احتجاج الجنة والنار، أن الله يقول للنار:=إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلا يَظْلِمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا+ [3] .

وعن أنس بن مالك ÷ عن النبي"قال:=لا تَزَالُ جَهَنَّمُ [تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ] حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ+ [4] ."

(2) يدل على بعد قعرها أن الحجر إذا ألقي من أعلاها احتاج إلى سنوات

حتى يصل إلى قعرها، ويدل على ذلك ما جاء في الصحيح عن أبي هريرة ÷

(1) ـ رواه مسلم _ كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها_ باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء (5090)

(2) ـ ق: 30.

(3) ـ رواه البخاري ـ تفسير القرآن ـ باب قوله تعالى: [هل من مزيد] (4472) .

(4) ـ رواه البخاري _ كتاب الأيمان والنذورـ باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته (6168) ، ومسلم _ كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها _ باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء (5085) .