الدليل الثاني: ما جاء في الصحيحين عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - في حديثه الطويل المذكور في ليلة إسراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيه { ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى، ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى خمسين صلاة ...} (1) الحديث.

الدليل الثالث: حديث اختصام الملأ الأعلى وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم - {رأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد؟ قلت: أي ربي أي ربي مرتين فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي ...} (2) الحديث .

الدليل الرابع: وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: {أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد - صلى الله عليه وسلم -} (3) .

الدليل الخامس: وعن عكرمة قال: «سمعت ابن عباس وسئل هل رأى محمد - صلى الله عليه وسلم - ربه؟ قال: نعم، قال فقلت لابن عباس: أليس يقول الله تعالى? - صدق الله العظيم ( مقدمة ( - ( - ( - ( - ( - ( - (( - - - - - عليه السلام - قرآن كريم ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - ( - ( - ( - - رضي الله عنه - - ( - (( - - - - ? قال: لا أم لك، ذلك نوره إذا تجلى نوره لم يدركه شيء» (4) .

وعن عياد بن منصور قال: «سألت الحسن فقلت ( المحتويات ( بسم الله الرحمن الرحيم - - رضي الله عنه - الله أكبر - رضي الله عنهم - - - - ( - - رضي الله عنهم - - - رضي الله عنه - - - ( ( من ذا يا أبا سعيد؟ قال: ربي» (5)

(1) سنن الترمذي (5/70) وحسنه الترمذي

(2) رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه (5/45) وصححه الألباني في صحيح الترمذي برقم (2581)

(3) الغنية في مسألة الرؤية لابن حجر العسقلاني صـ42

(4) المرجع السابق.

(5) المرجع السابق صـ76 بتحقيق الدكتور محمد عبد المحسن التركي