أخبرنا مهران بن هارون بالري ، حدثنا محمد بن عبدالله بن أبي الثلج ، قال: سمعت قرادا يقول: سمعت شعبة يقول: كل حديث ليس فيه حدثنا ، وأنبأنا ، فهو خل ، أو بقل .

(1) مروان بن معاوية الفزارى قال عنه الذهبي ثقة عالم صاحب حديث لكن يروى عمن دب ودرج فيستأتى في شيوخه . وقال ابن المديني . ثقة فيما روى عن المعروفين والحكم بن أبي خالد ، أو أبو خالد - فيما يظن الذهبي في الميزان - روى عن الحسن وعنه مروان بن معاوية: والحكم بن ظهير الفزارى الكونى قال ابن معين: ليس بثقة وقال مرة: ليس بشيء وقال البخاري: منكر الحديث وقال مرة: تركوه عاش إلى سنة 180 هـ . وعلى بن غراب: ترجم له الذهبي في الميزان ونقل أن ابن معين والدارقطني وقال أبو حاتم: لا بأس به وقال أبو زرعة: هو عند صدوق ، وأما أبو داود ، فقال: تركوا حديثه وقال الجوز جانى: ساقط وقال ابن حبان: حدث بالموضوعات ، وكان غالبا في التشيع . وفي تهذيب التهذيب: ويقال: هو علي بن عبد العزيز ، وعلى بن أبي الوليد قال أبو حاتم: كأن مروان بن معاوية قلب اسمه توفى 184 هـ بالكوفة . الميزان 94/1 ، 149/3 تهذيب التهذيب 371/7 .

الجنس الرابع: الثقة الحافظ إذا حدث من حفظه ، وليس بفقيه ، لا يجوز عندي

الاحتجاج بخبره ، لان الحفاظ الذين رأيناهم أكثرهم كانوا يحفظون الطرق والأسانيد دون المتون ، ولقد كنا نجالسهم برهة من دهرنا على المذاكرة ، ولا أراهم يذكرون من متن الخبر إلا كلمة واحدة يشيرون إليها ، وَمَا رأيت على أديم الأرض من كان يحسن صناعة السنن ، ويحفظ الصحاح بألفاظها ، ويقوم بزيادة كل لفظة تزاد في الخبر ثقة ، حتى كأن السنن كلها نصب (1) عينيه إلا محمد بن إسحاق بن خزيمة - رحمة الله عليه - فقط (2) .