# 878/ 870 ـ الفضل بن عيسى الرقاشي (3) : كنيته أبو عيسى، وهو ابن أخت يزيد الرقاشي،

(1) الميزان 366/ 3.

(2) الميزان 351/ 3 التاريخ الكبير 116/ 7.

(3) الفضل بن عيسى الرقاشي. قال ابن عينية: كان يرى القدر وكان أهلا أن لا يروى عنه. وقال أيوب. لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له، وقال أحمد. ضعيف. وقال أبو سلمة لتبوذكى. لم يسبق أحد ممن يتكلم في القدر أخبث قولا من الفضل الرقاشي. الميزان 356/ 3 التاريخ الكبير 118/ 7.

وكان خال المعتمر بن سليمان، من أهل البصرة، يروي عن الحسن ويزيد الرقاشي، روى عنه أهل البصرة وكان قدريا داعية إلى القدر وكان يقص بالبصرة، ممن يروى المناكير عن المشاهير.

سمعت الحنبلى يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سألت يحيى بن معين عن الفضل الرقاشي يروي عن محمد بن المنكدر، فقال: كان قاصا رجل سوء فقلت: فحديثه؟ فقال: لا يسأل عن القدري الخبيث.

# 879/ 871 ـ الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري (1) : الذي يقال له: ابن الحزم، من أهل هراة، كنيته أبو العباس يروي عن مالك بن سليمان وغيره العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال.

شهرته عند من كتب من أصحابنا حديثه يغني عن التطويل في الخطاب في أمره فلا أدري أكان يقلبها بنفسه، أو يدخل عليه فيجيب فيها.

# 880/ 872 ـ قرثع الضبي (2) : من أهل الكوفة، يروي عن سلمان، روى عنه علقمة بن قيس، روى أحاديث يسيرة خالف فيها الأثبات، لم تظهر عدالته فيسلك به مسلك العدول حتى يحتج بما انفرد، ولكنه عندي يستحق مجانبه ما انفرد من الروايات لمخالفته الأثبات.

# 881/ 873 ـ القاسم بن عبد الرحمن (3) : مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، كنيته

(1) الميزان 353/ 3.

(2) الميزان 387/ 3 التاريخ الكبير 199/ 7.