(2) فضيل بن مرزوق الكوفي: هو الرقاشي عند الذهبي ووهم من فرق بينهما . وثقة سفيان بن عينيه وابن معين وَرَوَى عن ابن معين: ضعيف . وعنه أيضا: أرجو أنه لا بأس به وقال النسائي . ضعيف ، وكذا ضعفه عثمان بن سعيد . كان معروفا بالتشيع من غير سب . قال الذهبي: عطية أضعف منه وقال ابن عدي: عندي أنه إذا وافق الثقات يحتج به . الميزان 362/3 .

(3) للمؤلف كتاب غرائب الاخبار . ولم يرد في ترجمته غيره ، ولكن مترجموه يذكروا من كتبه الكثير ، ولعل هذا مما لم يذكر منها . وفي العبارة كلمة غير واضحة بالمخطوطة .

(م 14 - المجروحين ) .

أمينا زاهدا في الدنيا راغيا في الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا تتخذه في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا - ولا أظنكم فاعلين - تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق"رواه عنه زيد بن الحباب ."

# 876 / 868 ـ فهد بن حيان (1) : من أهل البصرة ، كنيته أبو زيد ، يروي عن شعبة والبصريين ، روى عنه العباس بن أبي طالب وأهل العراق ، كان ممن يخطن حتى يجئ بأحاديث مقلوبة ، خرج عن حد الاحتجاج به لما كثر من ذلك .

روى عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"مثل المؤمن مثل السنبلة يستقيم أحيانا ويعوج أحيانا"، وإنما هو عن قتادة عن جابر بن عبد الله وقال سعيد بن بشير: قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر ومات فهد بن حيان سنة اثنتى عشرة ، أو ثلاث عشرة ومائتين وكان علي بن المديني يقول: ذهب الفهدان: فهد بن عوف وفهد بن حيان .

# 877 / 869 ـ الفضل بن دلهم: من أهل البصرة (2) وهو مولى لبني تميم ، يروي عن الحسن روى عنه ابن المبارك ووكيع ، كان ممن يخطئ فلما فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به ولاقفا أثر العدول فيسلك به سننهم فهو غير محتج به إذا انفرد .

سمعت الحنبلى يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سألت يحيى بن معين عن الفضل ابن دلهم ، فقال: ضعيف الحديث .