جاء في شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد المعتزلي أن محمد بن أبي بكر يعد من نُسَّاك قرسش وعبادها، (وكان من نُسَّاك قريش .... ) [1] .

ينسبون إلى علي قوله (محمد إبني من صلب أبي بكر)

ينسب الشيعة هذا القول لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقد ذكره شارح نهج البلاغة إبن أبي الحديد [2] .

هو جليل القدر عظيم المنزلة من خواص علي

ذكر شيخهم الحلي في كتابه خلاصة الأقوال أنهم يعدون محمد بن أبي بكر الصديق رجلًا جليل القدر عظيم المنزلة من خواص علي بن أبي طالب رضي الله عنه [3] .

يذكر الشيعة في كتبهم أن محمد بن أبي بكر كان شيعيًا متعصبًا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ولآل البيت، فقد نقل علي الكوراني في كتابه جواهر التاريخ هذا القول (وانتهى بنو تيم بعد أبي بكر، فقد برزت فيهم عائشة وطلحة وهُزما، فالتحق النشطون منهم بمعاوية، عدا محمد بن أبي بكر الذي كان شيعيًا متعصبًا!) [4] ، وهذه المنزلة جعلت لمحمد بن أبي بكر مكانة متقدمة عند الشيعة حسب معتقدهم الفاسد في الحكم على الناس، فقد تناسوا خير الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة، وقدموا من هم دونهم في الفضل والخير!!!.

هي عادة الشيعة في غلوهم فيمن يرونه من أتباع علي بن أبي طالب وآل البيت الكرام، فهذا محمد بن أبي بكر كما يقول الشيعة من أوائل من يدخلون الفردوس الأعلى، وهو من أول السابقين والمقربين، (قال أبو الحسن موسى إبن جعفر عليهما السلام إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين حواري محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وآله الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه؟ فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر، قال: ثم ينادي أين حواري علي بن أبي طالب وصي محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فيقوم عمرو بن الحمق الخزاعي

(1) . شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد (1/ 1470) .

(2) . المرجع السابق (1/ 1470) .

(3) . خلاصة الأقوال للحلي ص (236) .

(4) . جواهر التاريخ لعلي الكوراني (2/ 315) .