كما أن المؤرخين الذين جاؤوا بعد ابن النجار قد أخذوا واقتبسوا الكثير من كتابه، ويظهر هذا جليًا عند الإمام المطري في القرن الثامن الهجري في كتابه (التعريف بما آنست الهجرة من معالم دار الهجرة) ، وعند الإمام المراغي في القرن التاسع الهجري في كتابه (تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة) .

كما أن نور الدين السمهودي من أشهر مؤرخي القرن العاشر قد نقل نقولًا كثيرة عن كتاب ابن النجار في كتابه (وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى) .

التعريف بنسخ الكتاب الخطية:

حقق هذا الكتاب من أربع نسخ خطية هي:

النسخة الأولى: ورمزت لها بالحرف (أ)

وفرغ من نسخها - كما ورد في آخرها - يوم الثلاثاء 5 ربيع الآخر سنة 731هـ، وهي كاملة ليس فيها سقط، ويبلغ عدد أوراقها 63 ورقة نسخها عبد القاهر بن أحمد بن سليمان بن موهوب، وعلى صفحتها الأولى تملكان: الأول ليوسف بن عبد شوافي والثاني لزين العابدين بن خليل الطيب، وفيها أيضًا تحبيس على العلماء العاملين بمدينة قسطنطينة من شيخ زادة وختمه عام 1063هـ، وفي آخرها نظر في هذا الكتاب العبد عثمان المالكي سنة 941هـ.

أصل هذه النسخة موجود في استانبول، وتوجد صورة منها في مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض تحت 126

النسخة الثانية: ورمزت لها بالحرف (ب) :

كتب على غلافها بخط مختلف: (نزهة الزمان في أخبار المدينة) ، وهو وهم وخطأ. يبلغ عدد أوراقها 99ق. وعدد الأسطر: 15سطرًا، ولم يذكر فيها اسم الناسخ ولا مكان النسخ، ونرجح أنها نسخت في القرن الثامن الهجري، وهي حسنة الخط، مصححة، ضبطت بعض كلماتها بالشكل، وكتبت رؤوس الأبواب والفصول والمطالب بخط كبير، عليها هوامش قليلة.

وهذه النسخة منقوصة من أولها، مبتورة من وسطها وآخرها على النحو التالي: