ومحلوف عمر (1) بالله لو كانَ مسجدُنا هذا بطرفِ مِنْ الأطرافِ لضربنا إليه أكباد الإبل )) (2) .

240-وروى البخاري في الصحيح قال: (( كان سالم(3) مولى أبي حذيفة يؤمُ المهاجرينَ الأولينَ مِنْ أصحابِ رسولِ الله ? في مَسْجِدِ قُباء، فيهم أبو بكر وعمر - رضي الله عنهم - )) (4) .

241-روى أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه، عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

(( مَنْ توضأ فأسبغَ الوضوءَ وجاءَ مسجدَ قُباء فصلى فيه ركعتين كانَ لَهُ أجرُ عمرة(5) )) (6)

(1) في نسختي (ج) و (د) : (ومحلوف عبد الله) ، والصواب المثبت، كما في كتب التراجم والسير والحديث.

(2) تخريج الحديث رقم (239) :

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/401-402، ح رقم (1284) .

أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/244.

وفاء الوفا للسمهودي، تحقيق قاسم السامرائي 3/147.

وفاء الوفاء للسمهودي، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد 3/803-804.

(3) سالم، مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، أحد السابقين الأولين، قال البخاري: مولاته امرأة من الأنصار، وقال ابن حبان: يقال لها ليلى، ويقال: ثبيتة بنت يعار، وكانت امرأة أبي حذيفة، وبهذا جزم ابن سعد. الإصابة في تمييز الصحابة 3/11، ترجمة (3059) .

(4) تخريج الحديث رقم (240) :

أخرجه البخاري في صحيحه، ح رقم (692) كتاب الأذان (54) باب إمامة العبد والمولى، ص 124، و ح رقم (7175) ، ص 1325، كتاب الأحكام، 25، باب استقضاء الموالي واستعمالهم.

(5) في نسختي (ج) و (د) : (كأجر عمرة) .

(6) تخريج الحديث رقم (241) :

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/96، ح رقم (266) .

أخرجه النسائي في سننه، ح رقم (699) ، 2/37، كتاب المساجد، 9، فضل مسجد قباء.

أخرجه ابن ماجه في سننه، ح رقم (1412) ، ص 209، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء.

المعجم الكبير للطبراني، الأحاديث رقم (5558، 5559، 5561) ،6/74-75.